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陈虎、赵坦:《爱弥儿》读书心得与点评
作者:何胜方   发布时间:2022-01-12   被阅读54次

               

《爱弥儿》读书心得


寿县激情文学网|大香蕉伊在线74|大香蕉伊人青青草历史教研组     陈  虎


 
     《爱弥儿》是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭的作品,作为历史教师,很早就知道其人,卢梭是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
     18世纪中叶,在法国兴起了一场影响深远的思想启蒙教育运动,奏响了法国资产阶级革命的前奏曲。在这一运动中,以孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、犾德罗和爱尔维修等为代表的启蒙思想家,从不同的角度揭露并抨击了封建制度和教会统治的黑暗,提倡以理性的思想取代迷信盲从,以编纂百科全书为武器,宣扬新知识、新思想,探索建立资本主义社会思想、方法和途径,这种思想启蒙运动为自然教育思想的发展提供了理论依据,而卢梭的《爱弥儿》的问世,标志着自然教育思想的最终形成。
     卢梭曾经担任过短暂的教师职务,这简短的教育实践引起了卢梭对教育问题的浓厚兴趣,从此他观察思考,遂于1762年完成了他构思20年、撰写3年的教育名著《爱弥儿》。
     卢梭认为,自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道,“出自造物主的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进,你就要始终遵循大自然的指引。”在卢梭看来,人所受的教育,来源不外三种,或“受之于自然”,或“受之于人”,或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育,因为人最重要的自然权利就是自由。卢梭声称:“真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童,就可源源得出各种教育原理。”因此,他要求要尊重儿童的自由,让儿童享有充分自由活动的可能和条件,并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。
     卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为,人生来是自由、平等的;在自然状态下,人人都享受着这一天赋的权利,只是在人类进入文明状态之后,才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象,从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况,他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,以培养资产阶级理性王国的“新人”。
     卢梭的《爱弥儿》共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中,着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展。在第二卷中,他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期,缺乏思维能力,因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受,已经具有一些经验,所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中,他认为十五至二十岁的青年开始进入社会,所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中,他认为男女青年由于自然发展的需要,所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,它对后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育心理学的发展,提供了极可贵的启示。
     我认为卢梭对不同年龄阶段的儿童的教育对于现代社会的教育有一定的引导作用。现代社会对孩子总是喜欢进行超前教育,对儿童甚至进行“填鸭式”教育。如今的儿童,为了“打好升学的基础”承受着沉重的知识学习的负担,大量练习题铺天盖地地压向他们。不少父母都望子成龙、望女成风,除了超负荷地要孩子读书、写字、计算外,还要求他们参加各种各样的课外和假期的学习班,弄得孩子们没有了自己的自由活动和爱好。这时的儿童心智还不是很健全,他们需要的是感官教育,多到大自然里去感悟人生的斑斓多彩,什么是美好的。
     在《爱弥儿》中,卢梭阐明了对孩子进行自然教育的思想。卢梭的培养目标是自然的学生,从小锻炼自己,没有经常有求于人的习惯,更没有炫耀自己的习惯,也不会炫耀自己的学问,应该根据所有同他有直接关系的事物进行判断,考虑后果,分析道理。卢梭主张给孩子一定的自由和宽松的环境,在孩子出生以后不要用衣服裹紧他的身体不能动弹,孩子在母亲肚子里的时候是无拘无束的,一出生就要受到束缚是令孩子很不舒服的,不要太担心孩子会着凉,可以给他穿上宽松的衣服,让他的手脚自由活动。同时他还要去孩子不要有一点小毛病就去看医生,要让孩子经常锻炼,生病是惯出来的。这一点对中国的家长具有提醒作用,很多父母视孩子为宝贝般呵护,孩子有一点小动静就着急地像热锅上的蚂蚁。为了避免孩子受伤或遭受挫折,就把自己的主观意愿强加给孩子,没有留给孩子思考的余地。中国的家长常把自己的孩子看作“长不大的孩子”,即使子女快要步入社会,也总是觉得孩子还处于需要被保护的孩提阶段。孰知温室里的花朵是永远长不大的,不经历风雨又怎能见彩虹呢?
     自然教育还体现在对待孩子犯错误的问题上要采用自然的惩罚,行动多于口训。对于孩子的惩罚,要让她明白不是家长、老师跟他作对,而是让他体会到这是自然的惩罚,从心里接受、明白、理解那样做是不对的,以后他就不会犯同样的错误。我觉得这对于我们现行学校教育中老师处理孩子犯错误的问题上是一个很好的借鉴。现在的孩子,很多被溺爱、娇惯着,在现今高度发达的社会,许多孩子都很早熟,比较叛逆,但依旧有着幼稚的心理,不害怕老师,甚至是故意和老师作对。在某些时候犯了错误,老师在教育时骂、打是绝对不允许和不合理的,变相的惩罚虽说是不对的,但都已经无法让学生明白他的错误,对家长的教导也成了耳边风,有时孩子明知家长和老师说的是对的,也会因为自己的叛逆情绪而抵触它。这时候作为老师不妨多动动脑筋,用自然的惩罚让学生亲自体验自己犯下的错误。我相信这样他肯定会改正。当然老师和家长也要掌握好这个度。
     卢梭的这个观点常会让我联想到中学生的早恋的问题。中学生的早恋问题是一个老生常谈的话题,孩子们沉醉于甜蜜的“爱情”中,家长和老师则为此苦恼不已怕心智还未成熟的孩子未了所谓的爱情耽误了学习,学习会一落千丈。“一个人的精力是有限的,中学生在中学时代的主要任务是学习”看来是很“官方”的话,可是的确是一句金玉良言,只是中学时代的我们不能很明白。这时即使家长和老师的劝谏或批评再多,孩子们是听不进去的。这时我认为可以向卢梭说的那样,可以先放手,让一两次考试的失败、挫败使孩子领悟什么是最重要的。家长和老师只要做监督者,适时地给予帮助就好了,这样孩子会更体悟家长和老师的良苦用心。
     卢梭在文中写道“我认为一个孩子的教师应该是年轻的,而且,一个聪慧的人能够多么年轻就多么年轻。如果可以的话,我希望他本人就是一个孩子,希望他能成为他的学生的伙伴,在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。”从这句话中可以看出作为老师,无论在什么年龄阶段,虽然外表不再年轻,但在对待孩子的时候就要保持一颗年轻的心,这样才能走近孩子,从他们的心理出发,从而更有助于他们的学习。一个专制的老师是无论如何也教不好他的学生的。同时作为年轻的教师要拥有广博的知识,这就要求我们也要不断地学习,做一个真正称职的老师。在保持年轻的心态,和孩子们在一起的过程中,身为教师的我们也能学到很多东西,懂得纯真的宝贵。
     身为人民教师,我深知自己肩上的重责。对于《爱弥儿》,由于时间关系,有些章节我看得比较粗糙,但是我着重看了前两章,这两章让我深深体会到做一名合格的教师是多么不容易。荀子说:“师者,传道,授业,解惑也。”我想一个合格的教师不仅要教育学生书本知识,基本的道德行为准则,更重要的是要从学生的角度出发,结合他们的心理年龄,用恰当的方式来教育他们。《爱弥儿》时时提醒我要注意的是,我从事的是一份高尚的职业,要以更高的要求来要求自己!
 
 【指导教师点评】

    本学期,我和陈虎老师结成师徒,共同研读了卢梭的《爱弥儿》,卢梭是启蒙运动中法国三大代表之一。卢梭的教育论著《爱弥儿》影响深远,其他著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》等,都在社会上激起了巨大反响。
     陈虎老师根据《爱弥儿》的行文内容,总结出卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法,分别从体育教育、感官教育、智育教育、德育教育、爱情教育五个方面入手,同时点出卢梭认为自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。此外陈虎老师认为卢梭对不同年龄阶段的儿童的教育对于现代社会的教育有一定的引导作用,并且联系了自己在教学和学习中应该注意的一些问题,有一定的思考和感悟,可以说收获颇丰。
     在此,我也说说我的一些看法,作为一名中学教师,我比较关注对学生的教育,看到爱弥儿在安宁祥和的乡村充分感受自然,享受快乐,我的内心波澜起伏,不仅羡慕他的童年生活,钦佩卢梭的教育智慧,更感叹现代儿童的疲惫无力。同时也引发自己的思考,我们在哲人的启示下该如何做教育。
     现代的儿童大多备受家长期望与呵护,生活在信息化高速发展的时代,孩子们面对着生活日新月异的变化,也承载着家庭与社会的希冀,我们把太多的理想都建筑在孩子的身心之上,孩子们早已“提前成熟”了。他们拥有丰富知识,了解许多事情,掌握多项才艺,这源于我们现代教育的扎实培养。但是,我们看看现在孩子们所经历的教育学习过程,孩子们是否经历了正常的童年呢?他们在心智还未成熟的时候,有多少机会去聆听鸟语、畅闻花香,有多少时间去和泥塑形、搭架做房?他们藏身于书堆,漫游于题海,如果去问问孩子们,快乐吗?我想答案多半是否定的。
     孩子们的自然童年,这难道成为了一种奢望?社会的竞争日益激烈,似乎从孩童时候起就要通过勤奋刻苦去应对,以便“十年寒窗后”可以“挤过独木桥”,这是成长趋势所向,个人似乎无力抵抗,我们只能说,卢梭眼中的爱弥儿是幸运的,因为他的童年是在大自然中“自然”度过的。诚然,我们现在已经逐步意识到孩子们缺乏“自然童年”这一问题的严重性,于是有了“自然成长营”,有了“出走万里行”,让孩子们尽可能多地接触自然,尽可能自己去面对生活,学会劳动、生存、交往、合作,为孩子们连接与自然的通道,锻炼的不仅是孩子们的身体,更有他们的心智。童年,可以伴着萤火虫在帐篷里数星星,去学习昆虫和天文;可以在森林中探险和嬉戏,去学习植物和地理;在果园中观察和劳动,去学习疏果和除虫······一切体验都来自与亲身实践,一切问题都因好奇而产生探究的兴趣,一切获得都是出自于探索的真知,这样的孩子才是因充满活力而倍加可爱的。
     如果,我们可以给孩子一个这样的童年,那么,在他长大的时候,我们就可以骄傲地对他说:“至少,你享受了美好的童年,我们并没有剥夺大自然赋予你的任何东西。”

(寿县激情文学网|大香蕉伊在线74|大香蕉伊人青青草历史教研组     赵坦)


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